КУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЮГА

Юг. Знойный край, где даже дикая флора и фауна находятся в постоянной конфронтации, а с легкой руки вивисекторов — целенаправленно выводятся все новые виды своенравных существ. Здесь чтят силу, красоту, обходительные манеры, а любое «затаенное зло» не принято откладывать в «долгий ящик». Публичный спор и конфликт здесь просеивают через песок арены, а иные оскорбления решаются значительно более «тонкими» методами.

• культ чести: южане славятся воинственностью и воспевают честную конкуренцию. Оскорбление чести и гордости немедленно приводят ко вспышкам праведного гнева, а отсутствие реакции на провокацию расценивается либо как ответное оскорбление, либо как слабость. Обиды держать в себе не принято, но и любой физический конфликт допускается только на песке арен, ристалищ, при свидетелях. Спокойствие и милосердие — удел только по-настоящему сильных и влиятельных;

• гостей как правило встречают обильным угощением с острыми специями и вином (с примесями перца). Холодный приём или отказ от угощения без веской причины считается серьёзным оскорблением и явным символом вражды;

• у каждого семейства (за исключением самых бедных слоёв населения) есть бадья для омовения, в каждом крупном поселении — как минимум одна купальня, а в городе можно найти общественные бани, которые служат не только местом для избавления от грязи, но и «социальным досугом» (в общественных банях можно относительно тайно встретиться с нужным человеком или вызнать какие-либо городские слухи). Климат юга обязывает посещать общественные бани хотя бы время от времени, потому как в грязи заводятся опасные насекомые, а хвори могут выкашивать целые поселения;

• среди жителей юга невероятно популярны арены — где проводятся зрелищные схватки как с тварями вивисекторов, так и между людьми. Кроме того, порой бои на арене заменяют судебный процесс (в случае, если человек совершил особо тяжёлое преступление) — порок смывается кровью;

• женщины на юге в вопросах труда (будь то труд физический или умственный) конкурируют с мужчинами на равных, считается признаком дурного тона заявлять, что работа в поле (или работа в гвардии) не создана для женщин — и касается это как простолюдинов, так и аристократов;

• каждый человек, проявивший себя в каком-то определённом деле, имеет особую ценность в глазах общественности. На юге сложилась традиция «выкупать» талантливых людей — такого могут выкупить из тюрьмы, заманить на службу и работу в другой дом, а захваченных в плен рыцарей (если они успели себя показать в выгодном ключе) всегда пытаются вызволить;

• считается недопустимым лезть в дела семьи — южане редко просят помощи у других, предпочитая решать проблемы своими силами и силами домочадцев;

• на юге сильна устная традиция. Предания прошлого передаются через поколения с помощью притч и сказок, а у детей развиваются воображение и память — в этой традиции берут свое начало любовь южан к экспрессивным жестикуляциям, богатая мимика и злопамятность;

• в южном акценте больше открытых гласных, а также тянущих согласных. Характерна четкость произношения, без редукций и смягчений, а также яркая эмоциональность, что делает речь очень выразительной. Южане славятся также заметной жестикуляцией, что делает любой диалог еще более экспрессивным со стороны.

• на юге в обиходе лёгкая и воздушная одежда: женщины высшего сословия носят полупрозрачные хитоны и туники из тончайшего льна или шёлка, ярко раскрашенные и богато украшенные вышивкой и украшениями, а мужчины предпочитают свободные льняные рубахи или короткие туники с широкими штанами и яркими кушаками;

• золото, серебро, жемчуг и полудрагоценные камни украшают воротники, пояса и головные уборы, придерживают воздушные рукава. Одежда часто переливается узорами, орнаментом и цветами, перекликающимися с отсылками на старые басни и популярные легенды  — алый, пурпурный, терракотовый, лазурный, изумрудный и солнечно-золотой оттенки здесь особенно часто входят в моду;

• мужчины и женщины не отказывают себе во множестве (часто — в переизбытке) украшений, часть из которых природного происхождения. Тяжелые перстни и золотые браслеты, ожерелья с жемчугом и самоцветами, а те кто победнее вплетают в волосы душистые цветы. Женщины часто носят лёгкие вуали или платки, защищающие от солнца, а для праздников используются ажурные короны или золотые гребни;

• вместо тяжёлых плащей и сапог южане носят удобную, лёгкую обувь и открытые сандалии, часто украшенные металлическими пряжками или узорами;

• действующие воины или вышедшие на покой ветераны часто включают в обычные одежды элементы трофеев, украшая ими пояса, накидки или шлемы;

• из спиртных напитков  популярны стаут, граппа, красное вино (не только виноградное, но и гранатовое), амаретто, игристые вина.

• считается дурным знаком, если к еде не подают специй (но на деле то больше практичная привычка, нежели суеверие — чрезмерно острая пища нейтрализует или смягчает действие некоторых ядов);

• победителю арены полагается «exaudia»: победитель в соревновательном истязании получает аудиенцию от устроителя и в праве просить того о милости. Аудиенция происходит на публике и устроитель аренных боев не может отказать в просьбе, если она вразумительна и не выходит за пределы его возможностей. Именно так  большая часть осужденных получают свое помилование, люди избавляются от долгов, а малые дома получают претензии на старший титул. Отказ в эксаудии принято считать началом «смутных времён» (а также подрывает доверие к устроителю боёв);

• внезапный гром среди безоблачного дня южане считают предвестником надвигающейся беды;

• над колыбелью ребёнка принято вешать резные амулеты из камня — считается, что таким образом можно защитить ребёнка от «афоров» (злых духов, которые согласно поверьям похищают младенцев по ночам или подменивают их на своих собственных детей — потому если ребёнок растёт злобным и непослушным, говорят что в младенчестве его подменил афор);

• среди детей и молодых незамужних девушек существует поверье, что ночью ослиная шкура (обязательно с муляжом ослиной головы) способна укрыть и защитить от любого зла.